圖為10月17日，中國藏學(xué)研究中心科研業(yè)務(wù)辦公室主任、研究員李德成在論壇中進行總結(jié)發(fā)言。 中新社發(fā) 楊忠寧 攝

　　“調(diào)研中，我曾發(fā)現(xiàn)西藏有些地方寺廟的活佛，在講經(jīng)誦法的同時，會對信眾進行普法宣傳，這是推進藏傳佛教中國化的一個很好的做法?！敝袊貙W(xué)研究中心宗教研究所研究員陳立健10月17日對中新社記者如是說。

　　10月16日至17日，第三屆“藏秦·喜馬拉雅”論壇在西藏民族大學(xué)舉行。其中，來自清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、南京大學(xué)、中山大學(xué)、四川大學(xué)、西南民族大學(xué)、中國社會科學(xué)院、中國藏學(xué)研究中心、陜西省社會科學(xué)院、云南省社會科學(xué)院等數(shù)百名專家學(xué)者參加。

　　清華大學(xué)國際傳播研究中心主任李希光教授在接受中新社記者采訪時表示，文化作為一個各民族間交往交流的紐帶，更是加快藏傳佛教中國化的主要渠道。尊重藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，藏傳佛教界學(xué)習(xí)中國通用語言文字，可以加強西藏民眾與全中國各族人民的交流，這是現(xiàn)代化進程的需要。

　　李希光表示：“從元到清朝，藏傳佛教的中國化都是為維護中華民族大一統(tǒng)服務(wù)的，是促進中華民族大團結(jié)的，是為鞏固各民族團結(jié)服務(wù)的?！?/p>

　　佛教在青藏高原地區(qū)的傳播、發(fā)展已經(jīng)歷了1300多年。中國藏學(xué)研究中心科研業(yè)務(wù)辦公室主任、研究員李德成介紹，唐朝時期，文成公主進藏，把漢傳佛教帶到了西藏的同時，也將中國內(nèi)地的文化、技術(shù)以及儒家的思想文化帶到了西藏，由此影響了藏傳佛教在中國的發(fā)展。近代以來，中國各地的文化隨之進入西藏，加速了藏傳佛教中國化的進程。

　　“從藏傳佛教的角度來看，藏漢文化的交流交往交融，是一個雙向影響的過程。”李德成介紹，1247年，西藏宗教界領(lǐng)袖薩迦班智達·貢嘎堅贊參與的“涼州會盟”，為中央政府實現(xiàn)對西藏地方的有效管轄和治理奠定了基礎(chǔ)，“藏傳佛教中好的經(jīng)驗做法，如服務(wù)社會、利樂眾生的思想，也可以影響其他各民族，在這種相互作用下，共同推動藏傳佛教的中國化進程?！?/p>

　　“愛國主義精神是藏傳佛教中國化的根本基礎(chǔ)?！标惲⒔≈赋觯貍鞣鸾瘫旧砭褪欠鸾讨袊谋憩F(xiàn)之一，愛國愛教、護國利民是藏傳佛教中國化的優(yōu)良傳統(tǒng)和重要體現(xiàn)，是佛教中國化進程的實際產(chǎn)物。堅持藏傳佛教中國化方向就是要把維護國家統(tǒng)一的愛國主義精神，把和諧包容、理性崇德等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神深刻融于藏傳佛教教義思想理念之中，從而鑄牢中華民族共同體意識的思想基礎(chǔ)。