圖為班公湖景色 攝影：張敏

　　西藏自治區(qū)阿里地區(qū)班公湖畔的烏江村，生活著這樣一家人，他們五代人守土固邊，成為當(dāng)?shù)氐拿勒劇?/p>

　　故事要從1902年講起。一天，20歲的桑培羅布發(fā)現(xiàn)鄰國牧民在自家的牧場放牧，趕都趕不走。左思右想，他決定通過蓋羊圈宣示所有權(quán)，隨后將羊圈蓋在了距離今天邊境線20公里的地方，并舉家搬遷至此。

　　他的小女兒旦珍旺姆“女承父業(yè)”，為了守護(hù)這片土地，親自“沖鋒陷陣”，用鞭子打跑來這邊放牧的鄰國牧民，被村里人稱為“烏江花木蘭”，成為大家心目中的巾幗英雄。

　　到上個世紀(jì)五六十年代，旦珍旺姆的兒子烏巴?平措南加成為這片土地的守護(hù)者。在邊境發(fā)生沖突時，他毫不猶豫將家里的170多只羊和糧食捐獻(xiàn)給部隊(duì)，并帶著群眾為部隊(duì)運(yùn)送了兩個月物資。這些都得到了妻子次仁卓嘎的大力支持。今年93歲的她，依然清晰地記得當(dāng)年的事情。旦珍旺姆說，雖然沒有親自上前線，但她一點(diǎn)都不擔(dān)心，因?yàn)樗嘈沤夥跑姟?/p>

　　她還教導(dǎo)自己的孩子們追隨父輩的腳步，在新時代投身家鄉(xiāng)的建設(shè)。她的女兒格桑玉珍是日土縣政協(xié)委員，主動充當(dāng)群眾和邊防部隊(duì)溝通的橋梁。她也是一名農(nóng)牧民宣講員，踏遍了日土的田間地頭，五年如一日地宣傳黨和國家的惠民政策，深受群眾好評。

　　
圖為格桑玉珍和母親次仁卓嘎 攝影：張敏

　　到了第五代人，他們走出了阿里，在外求學(xué)，但又不約而同地在畢業(yè)后返回家鄉(xiāng)工作。28歲的曲尼桑姆畢業(yè)后在當(dāng)?shù)負(fù)?dān)任村官；26歲的熱貝貴扎在家鄉(xiāng)的一家企業(yè)工作；19歲的拉姆石努在安徽求學(xué)，曾用自己假期打工掙的錢，為邊防部隊(duì)送去了30箱方便面、30箱礦泉水、20箱八寶粥……

　　
圖為次仁卓嘎一家 攝影：張敏

　　守護(hù)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)已經(jīng)成為這個家族的使命，融入每個后代的血液。他們扎根邊陲，是中國國土的守護(hù)者和家園的建設(shè)者，他們將繼續(xù)在海拔4300米的高度傳承和堅(jiān)守。（中國西藏網(wǎng) 記者/張敏）