中國西藏網(wǎng)訊 2021年全國兩會期間，圍繞推進(jìn)藏傳佛教中國化，鑄牢中華民族共同體意識等主題，全國政協(xié)常委、中國佛教協(xié)會副會長、中國佛教協(xié)會西藏分會會長班禪額爾德尼?確吉杰布接受了中國西藏網(wǎng)專訪。

圖為2020年9月16日，班禪在扎什倫布寺強(qiáng)巴佛殿祈福 攝影：鄭朔

　　鑄牢中華民族共同體意識在藏傳佛教界領(lǐng)域的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

　　班禪認(rèn)為，藏傳佛教本身是佛教中國化的產(chǎn)物。到了新時代，要更好地適應(yīng)中國特色社會主義社會，引導(dǎo)廣大藏傳佛教界人士和信教群眾發(fā)自心底地愛黨、愛國、愛民、愛教。無論從感性的情感動力，還是理性的理論論證，都要建立起強(qiáng)大而堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，這是鑄牢中華民族共同體意識在藏傳佛教界領(lǐng)域的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。只有這樣，才能使藏傳佛教成為中華民族偉大復(fù)興征程中一股積極的正能量，使藏傳佛教界人士成為服務(wù)祖國和人民的優(yōu)秀成員。

　　藏傳佛教中國化：發(fā)展前行的必由之路和走向再弘期的必要條件

　　班禪認(rèn)為，任何一個宗教的發(fā)展，都必須適應(yīng)時代發(fā)展的潮流，順應(yīng)國家繁榮和民心所向，否則必然會被歷史所淘汰。而藏傳佛教之所以能夠有今天的大好局面，是因?yàn)闅v代先輩們高舉和弘揚(yáng)愛國愛教的旗幟、護(hù)國利民的傳統(tǒng)，未來，藏傳佛教也必須朝著維護(hù)祖國統(tǒng)一和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、推動社會安定方向前行，才能有光明的前景。

　　“我的前世十世班禪大師曾講過，藏傳佛教即將進(jìn)入再弘期。我對再弘期的理解，就是藏傳佛教與中國特色社會主義社會適應(yīng)的條件下，朝著中國化方向不斷發(fā)展而得到弘揚(yáng)，繼而成為藏傳佛教前弘期、后弘期之后的再一次弘盛時期?！卑喽U進(jìn)一步闡釋，從客觀的角度看，藏傳佛教中國化是藏傳佛教發(fā)展前行的必由之路，也是走向再弘期的必要條件，是讓藏傳佛教更好地適應(yīng)21世紀(jì)的中國與21世紀(jì)的社會和人民的需要。

　　牢記囑托 感恩奮進(jìn) 在推進(jìn)藏傳佛教中國化上彰顯新?lián)?dāng)

　　自2019年擔(dān)任中國佛教協(xié)會西藏分會會長以來，班禪發(fā)揮自身示范，號召佛協(xié)西藏分會認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，廣泛宣傳黨的民族宗教政策，開展“遵行四條標(biāo)準(zhǔn) 爭做先進(jìn)僧尼”教育實(shí)踐活動，倡導(dǎo)廣大寺廟僧尼和信教群眾感恩黨、感恩國家、飲水思源，主動弘揚(yáng)“愛國愛教、遵規(guī)守法、棄惡揚(yáng)善、崇尚和諧、祈求和平”的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)定地堅(jiān)持走藏傳佛教中國化方向、與社會主義社會相適應(yīng)的道路。

　　2020年8月，在中國宗教和平委員會赴藏考察團(tuán)座談會上，班禪提出，中國五大宗教好比五根手指，以推進(jìn)宗教中國化方向發(fā)展為掌心、以促進(jìn)“五個認(rèn)同”為根脈、以堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路為中樞，相信五根手指只有團(tuán)結(jié)匯聚成拳，鑄牢中華民族共同體意識，廣泛凝聚人心和力量，引導(dǎo)宗教界人士和廣大信教群眾積極投身于中華民族偉大復(fù)興事業(yè)，促進(jìn)各宗教各民族彼此和衷共濟(jì)、和睦共處、和諧發(fā)展，才能在國際舞臺上講好中國故事，講好中國宗教故事，更好提升我國宗教在國際上的話語權(quán)和影響力。

　　“新航標(biāo)已樹立，新征程已開啟，要牢記囑托、感恩奮進(jìn)，在推動藏傳佛教中國化上彰顯新?lián)?dāng)?！比缡撬?，肩負(fù)愛國愛教、護(hù)國利民的歷史責(zé)任，班禪在推進(jìn)藏傳佛教中國化的道路上，不遺余力、彰顯擔(dān)當(dāng)。（中國西藏網(wǎng) 記者/李元梅 吳建穎）